「李奥尼亞城每天都重新塑造自己的風貌：每天早晨，大家在新舖的床單上醒來，用剛拆封的肥皂梳洗，穿上全新的衣裳，從最時新的冰箱裡拿出未開的罐頭，收聽最先進的收音機播放最新樂曲。人行道旁，李奧尼亞的昨日殘餘已經裝入潔淨的塑膠袋，等待垃圾車來清運。裏頭不僅僅有擠壓過的牙膏管，燒壞的燈泡，報紙，容器，包裝紙，也有鍋子，百科全書，鋼琴，瓷製餐具等等。要估量李奧尼亞的富裕，不是去瞧瞧每天製造，買進賣出了多少東西，而是看看每天丟掉了多少東西，以便騰出地方給新的物品。所以，你會開始懷疑，李奧尼亞居民的真正熱情，是否真如他們所說的，是在享受新奇與不同的物品，而不是在驅散，抛棄，清掃自身不斷重現的不潔時，才獲得歡樂。」

                                                                                                                                                                                                          ————— 《看不見的城市》

現代社會中每個人都猶如李奧尼亞人們一樣，將昨日的殘餘以及無法繼續滿足自己欲望的廢棄物裝進乾净的透明塑膠袋 ------ 這標志著一個消費者任務的完成，消費者從來沒有被訓練要自己去分解這些廢棄物；就如同每個產業的生產過程都會產生無數羞於啓齒的廢棄物，廢棄物的處理也從來沒有進入到生產的環節當中。

只有將沒用的東西丟掉，我們的生活才能更乾净不是麽？只有將廢棄物處理掉，一個更乾净，更完美的社會才會出現。人們不斷的重新定義一個完美社會的準則，不斷試圖通過清洗與消毒讓我們的生活變得更加乾净。對“好”的東西的追求必然會教導所有人開始習以爲常的劃分什麽是好的，什麽是壞的，什麽是對社會發展有用的，什麽是這個社會需要抛棄的，什麽是正常的，什麽是病態的，什麽是文明的，什麽是不文明的；而我們已經看不清這些劃分的標準來源於哪裏。

在現代化無限擴張的今天，被劃分，被分類，被廢棄的只有物麽？看看那些廢棄物流向哪裏吧：那些沒有搭上這趟飛速前行的列車的人們，在消化我們這個世界因爲追求新奇而不斷堆積的廢棄物，它們總是沿著最少受抵制的經濟道路傾瀉而來，即使是有毒的。愈加精準、嚴苛的二分法最終會導向一條越來越清晰且殘酷綫，劃分我們，他們。在一個資源型的社會，物是資源，人力也都是資源。無法扮演生產角色，無法成爲合格消費者的人們，也同樣被貼上了廢棄的標簽：難民，移民，低端社群，他們時刻被保護著，但卻不被需要；他們時刻被關注著，因爲不可聲張；他們要保持安靜，因爲我們的生活不可以被他們影響。

在這顆滿載的星球上，既得利益者的安逸生活建立在無數廢棄人口的生命之上。現代性是一種特權，它不斷要求我們建立更好的秩序，取得更多的經濟增長，每個人都在廢棄和有用這兩個極端中間震蕩：低端人口被驅逐，反抗被標志為噪音，亞馬遜的雨林被大片大片開發，無人之境的地下石油被抽空。卡爾維諾筆下的李奧尼亞仿佛預示著這個星球的未來：「垃圾堆得越高，越有崩塌的危險，一個鐵罐，一個舊輪胎，一個鬆脫了的酒瓶，如果朝著李奧尼亞滾去，都足以牽動一場山崩，一次大災難就會削平污穢的山丘地區，將一個總是穿著新衣的城市抹除，不留一絲浪跡。」

在光鮮亮麗燈火通明仿佛天堂的燈光下，看不到一個現代性的垃圾場。那些因爲被打上廢棄物的標簽而變得醜陋的人和物，在遠離乾净整潔的城市角落裏堆積哭號。他們的呼吸絕對不可以穿過那道邊疆地帶到達這裏，因爲那是安逸生活的威脅，因爲那意味著天堂的災難。

如若人類想要未來，就必須要照顧EVERYTHING。